Deux visages translucides, l’un bleu et l’autre orangé, reliés par des rubans fluides au-dessus d’une eau ondulée

Blogue · 26 octobre 2026

Pourquoi je suis en colère, au juste ?

L'arrivée d'une nouvelle voix ne signifie pas la mort d'une autre.

Nous avons pris une étrange habitude : croire que chaque nouvelle invention doit remplacer ce qui existait avant elle.

Chaque fois qu'une nouvelle technologie créative apparaît, nous demandons aussitôt ce qu'elle va détruire.

Aujourd'hui, avec l'intelligence artificielle, nous reposons la même question. L'IA va-t-elle remplacer les musiciens ? Les cinéastes ? Les écrivains ? Les artistes ?

Peut-être posons-nous la mauvaise question.

Peut-être devrions-nous plutôt demander ce qu'elle va rendre possible.

Et si nous n'assistions pas au remplacement de l'art, mais à la naissance d'une autre façon de raconter des histoires ?

Chapitre I

Le mythe commode de la perfection humaine

Aujourd'hui, on entend partout l'expression « AI slop », la bouillie de l'IA.

La musique faite par l'IA serait sans âme. Les films faits par l'IA, de pâles imitations. L'art fait par l'IA n'aurait aucun sens, parce qu'une machine a aidé à le créer.

Je comprends certaines de ces réactions.

Mais il y a quelque chose de presque comique dans l'idée qu'avant l'intelligence artificielle, tout ce que les humains créaient était extraordinaire.

Avons-nous oublié combien de films épouvantables nous avons regardés ? Combien de chansons oubliables sont sorties ? Combien de livres étaient mal écrits ?

La médiocrité n'est pas arrivée avec l'intelligence artificielle. Elle a toujours fait partie de la créativité humaine.

Nous avons simplement appris à pardonner la médiocrité humaine, tout en traitant la médiocrité de la machine comme la preuve qu'une toute nouvelle forme d'expression n'a aucune valeur.

Oui, l'IA permet de produire des quantités énormes de contenu avec très peu d'effort. Cela soulève de vraies questions sur la qualité, la paternité des œuvres et la propriété.

Mais le mauvais art n'a jamais été un argument convaincant contre les outils qui servent à le faire.

Un mauvais film fait par des humains n'invalide pas le cinéma.

Pourquoi un mauvais film fait avec l'IA invaliderait-il une nouvelle forme de récit ?

Chapitre II

Maintenant, laisse-moi te dire quelque chose qui fait mal

Je suis musicien.

J'ai passé des années à apprendre, composer, expérimenter, écouter, échouer et recommencer. La musique est plus que quelque chose que je fais. Elle fait partie de ma façon de comprendre le monde.

Alors je vais avouer quelque chose d'inconfortable.

Quand quelqu'un qui n'a jamais étudié la musique m'envoie une chanson générée par l'IA, en m'annonçant fièrement qu'il a créé quelque chose d'extraordinaire, parfois, ça fait mal.

Parfois, ça me met en colère.

Voilà. Je l'ai dit.

Parce qu'une partie de moi pense aussitôt à toutes ces années. Les milliers d'heures. Les sacrifices. Les techniques que j'ai eu tant de mal à maîtriser. Les tentatives sans fin pour transformer ce que j'entendais dans mon imagination en quelque chose qui puisse vraiment exister.

Et soudain, quelqu'un tape quelques phrases dans une machine et obtient une chanson en trente secondes. Puis il me l'envoie avec la même excitation que je pourrais ressentir après des semaines de composition.

Quelque part en moi, une petite voix effrayée demande :

À quoi a servi tout ce travail ?

Pendant un instant, j'ai l'impression que ce à quoi j'ai consacré ma vie a perdu de sa valeur. Comme si mon expérience, mon savoir, même mon identité d'artiste, valaient moins.

Je soupçonne que beaucoup de musiciens, de cinéastes, d'illustrateurs, d'écrivains et d'acteurs ressentent une version de la même chose.

Nous devons être capables de l'admettre. Prétendre que le changement ne blesse pas ceux dont la vie est bâtie autour de leur métier est aussi malhonnête que prétendre que la technologie n'a rien à offrir.

Chapitre III

Puis quelque chose a changé en moi

J'ai commencé à regarder les gens qui m'envoyaient ces chansons.

À vraiment les regarder.

Ils étaient heureux.

Pas parce qu'ils avaient vaincu les musiciens. Pas parce qu'ils voulaient détruire une industrie.

Ils étaient heureux parce que, pour la première fois, quelque chose qu'ils portaient en eux pouvait enfin être entendu.

Une femme pouvait écrire une chanson pour sa grand-mère disparue.

Un homme pouvait faire une musique pour le chien qu'il avait aimé pendant quinze ans.

Quelqu'un qui n'avait jamais touché un piano pouvait enfin entendre une mélodie sous des mots qu'il n'avait jamais réussi à dire autrement.

Et je me suis retrouvé à me poser une question très différente.

Pourquoi je suis en colère, au juste ?

Suis-je en colère parce que ces gens peuvent enfin s'exprimer en musique ?

Ou suis-je en colère parce que les musiciens n'en ont plus l'exclusivité ?

Ce sont deux choses très différentes. Et la deuxième est beaucoup plus difficile à regarder en face.

Si je crois que l'art, c'est l'expression humaine, comment puis-je m'opposer à ce que plus d'êtres humains y aient enfin accès ?

Qui suis-je pour dire à quelqu'un que la chanson qu'il a faite pour sa grand-mère n'a aucune valeur parce qu'il n'aurait pas pu la jouer au piano ?

Pour lui, cette chanson n'a peut-être pas de prix.

Et peut-être que ça suffit.

Chapitre IV

Toutes les musiques ne cherchent pas la même chose

C'est là que nos comparaisons commencent à échouer.

Une chanson faite pour un moment profondément personnel et une composition née d'années d'exploration sont peut-être toutes les deux de la musique. Mais elles ne font pas partie de la même conversation.

L'une donne à une personne accès à une émotion.

L'autre peut saisir quelque chose qui dépasse de loin la personne qui l'a créée. Un grand artiste peut dire ce que ressent toute une génération avant que cette génération ait trouvé les mots. Un compositeur peut nous faire ressentir quelque chose que nous ne savions même pas porter en nous.

C'est un autre genre d'accomplissement.

Mais différent ne veut pas dire que l'un doit annuler l'autre.

La personne qui fait une chanson pour sa grand-mère n'a peut-être aucune envie de devenir musicienne. Elle ne voudra peut-être jamais monter sur scène, sortir un album ou changer l'histoire de la musique.

Elle veut simplement entendre son amour.

Et pour la première fois, elle le peut.

Nous confondons la démocratisation de l'expression avec la disparition de l'art.

Ce n'est pas la même chose.

Chapitre V

Le même test s'applique à moi

Voici la partie que je trouve à la fois effrayante et exaltante.

L'IA va peut-être obliger les artistes professionnels à devenir meilleurs.

Pendant des années, la difficulté elle-même était une barrière. Si tu savais faire fonctionner un équipement coûteux, maîtriser un logiciel compliqué, écrire un arrangement ou produire un enregistrement impeccable, tu avais des compétences que peu de gens possédaient.

Ces compétences comptent encore. Mais leur rareté ne suffira peut-être plus.

Si presque n'importe qui peut faire quelque chose qui sonne professionnel, qu'est-ce qui rend un professionnel extraordinaire ?

La capacité de créer quelque chose que personne d'autre n'aurait imaginé.

Le courage d'être étrange. D'être vulnérable. De faire quelque chose d'imparfait, mais d'indéniablement à soi.

Quand tout commence à sonner lisse et poli, les aspérités d'une véritable identité artistique vaudront peut-être plus que jamais.

Et je dois accepter que le même test s'applique à moi.

Une partie de mon travail, au fil des années, était peut-être extraordinaire. Une autre partie était sans doute simplement compétente. Une autre encore, médiocre.

L'IA rendra peut-être ces différences douloureusement évidentes.

Je n'ai pas le droit de m'en exempter parce que j'ai passé des décennies à apprendre mon métier.

Personne d'autre non plus.

Chapitre VI

L'étrange ironie de ma propre vie

Voici ce qui rend tout cela encore plus personnel.

Pendant une grande partie de ma vie, j'ai porté des choses que je ne pouvais pas pleinement exprimer. Des mondes entiers. Des histoires. Des images. Des choses que je voyais ou entendais à l'intérieur, sans avoir le temps, l'argent ou les compétences techniques pour les faire exister.

Aujourd'hui, grâce à l'IA, certaines de ces portes s'ouvrent.

Je peux explorer des univers visuels qui exigeaient autrefois des équipes de production entières. Je peux essayer des formes de récit qui étaient financièrement impossibles. Je peux faire naître des idées qui seraient peut-être restées prisonnières de ma tête pour le reste de ma vie.

L'excitation que je ressens est immense.

Mais ensuite, quelqu'un m'envoie une chanson faite par l'IA, et soudain, je me sens menacé.

Tu vois la contradiction ?

Je célèbre la technologie quand elle me libère d'un médium que je ne maîtrise pas.

Pourtant, j'ai du mal avec cette même liberté quand elle touche le médium auquel j'ai donné ma vie.

Cette prise de conscience m'a rendu humble.

Parce que la personne qui fait cette chanson ressent peut-être exactement ce que je ressens quand je vois enfin l'un de mes mondes imaginaires prendre vie. Le même émerveillement. La même incrédulité. Le même sentiment de pouvoir enfin dire :

Voilà ce que j'essayais d'exprimer.

Comment puis-je défendre cette liberté pour moi et la remettre en question pour quelqu'un d'autre ?

Chapitre VII

Il y a quand même une différence, et elle compte

Rien de tout cela ne veut dire que tous les processus créatifs se valent.

Jouer d'un instrument, ce n'est pas la même chose que décrire une chanson à une machine.

La résistance d'un instrument. La chimie entre des musiciens dans une même pièce. Les décisions prises par instinct et par des années de pratique. Ces choses comptent. Elles font partie de l'œuvre, même quand le public ne les voit pas.

Et il y a des questions sérieuses sur la façon dont les systèmes d'IA sont entraînés, dont les créateurs sont rémunérés et dont le travail des artistes existants est utilisé. Ces questions méritent de vraies réponses.

Mais défendre le métier traditionnel n'exige pas de rejeter toute nouvelle forme d'expression.

Le récit assisté par l'IA n'a pas besoin d'imiter le cinéma ou la musique pour avoir une raison d'exister. Il peut devenir son propre langage, avec ses propres limites, sa propre beauté et sa propre forme d'excellence.

Nous commençons à peine à découvrir ce que ce langage peut être.

Certains métiers vont changer. Une partie du travail de production sera automatisée, et une partie disparaîtra. Il serait malhonnête de le nier.

Mais remplacer un processus de production, ce n'est pas remplacer une forme d'art.

Ce qui nous effraie le plus, c'est peut-être la vitesse. Nous avons à peine compris ce que nous avons passé notre vie à apprendre que le monde nous demande déjà d'en reconsidérer la valeur. C'est une vraie perte de certitude, et j'ai une profonde compassion pour tous ceux qui la traversent.

Moi compris.

Mais je refuse de croire que la réponse soit d'empêcher les autres de s'exprimer.

Chapitre VIII

Arrêtons de tout comparer

Peut-être qu'une chanson faite par l'IA n'a pas besoin de rivaliser avec une symphonie.

Peut-être qu'une vidéo personnelle faite avec des outils génératifs n'a pas besoin de rivaliser avec un film réalisé par des centaines d'artisans.

Peut-être que la chanson pour une grand-mère disparue n'a pas besoin de changer l'histoire de la musique.

Peut-être que tout son but est de faire pleurer une personne, de la faire se souvenir, sourire et se sentir proche de quelqu'un qu'elle a aimé.

Et peut-être que c'est beau.

Que se passe-t-il quand des millions de gens qui ne se sont jamais considérés comme des artistes ont soudain un moyen de dire ce qu'ils ressentent ?

Une partie sera épouvantable. Une partie sera dérivée. Une partie sera belle.

Et de temps en temps, quelqu'un sans formation, sans relations et sans équipement coûteux créera quelque chose d'extraordinaire. Quelque chose qui nous touche. Quelque chose qui n'aurait jamais pu exister autrement.

Je veux vivre dans un monde où c'est possible.

Même quand ça me remet en question.

Surtout quand ça me remet en question.

Peut-être que la plus grande menace pour un artiste n'est pas une machine capable d'imiter son travail.

C'est peut-être la croyance que la valeur de son art dépend de l'incapacité des autres à créer.

J'ai passé une grande partie de ma vie à chercher ma voix.

Je ne peux pas, en toute conscience, en vouloir à quelqu'un d'autre d'avoir enfin trouvé la sienne.

L'art n'a jamais été censé être un club privé.

Il devait être un moyen pour les êtres humains de se rejoindre.

Et aujourd'hui, plus d'êtres humains peuvent tendre la main.

Alors arrêtons de tout comparer. Une nouvelle voix n'a pas à faire taire une ancienne. Et le fait que quelqu'un d'autre puisse créer quelque chose de beau ne rend pas moins réelle la beauté que tu as créée.

La question n'est plus de savoir si nous avons les outils pour nous exprimer.

C'est de savoir si nous avons quelque chose qui vaut la peine d'être dit.

Paul Baraka

PDG d’Elyxium Corporation

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